El Seminario Historia y Religión de la UAM y el Doctorado en Estudios Hispánicos organizan, dentro del Seminario Historia y Religión, la Mesa redonda "Duda y religión: el escepticismo religioso en perspectiva histórica". Participan los profesores Dra. Maribel Fierro (Instituto de Lenguas y Culturas del Mediterráneo, CCHS-CSIC), Dr. Fermín Miranda (Departamento de Historia Antigua y Medieval, UAM), Dr. Jorge Pérez de Tudela (Departamento de Filosofía, UAM. La dinámica del acto pretende facilitar la reflexión dialogada y participativa, de modo que tras unas breves intervenciones de cada uno de los miembros de la mesa de unos 10 ó 15 minutos, quedará abierto un turno de palabra en el que, esperamos, os animéis a participar.
Fecha: lunes 27 de abril de 2015, a las 15.30h.
Lugar: Sala de Juntas del Decanato de la Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Autónoma de Madrid.
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El SEMINARIO HISTORIA Y RELIGIÓN nace con el objetivo de convertirse en un espacio de exposición de ideas y debate donde el diálogo entre sus participantes permita generar dinámicas de conocimiento alrededor de los dos ejes principales que sostienen la iniciativa y que se explicitan en su nomenclatura: historia y religión. Al hablar de historia estamos obviamente refiriéndonos a la concreción en el tiempo de los fenómenos religiosos y a la relación con el contexto socio-cultural en que este fenómeno se ubica. Por su parte, cuando hablamos de religión, lo hacemos desde todas las perspectivas posibles y en todas sus formas de presentación: discursos teológicos, prácticas devocionales, confrontación apologética, representaciones mentales, visualización iconográfica, etc… Por supuesto, implícitos en estos últimos enunciados queda el hecho de que cualquier religión y fenómeno religioso generado en cualquier contexto es susceptible de ser expuesto, estudiado y discutido. En este sentido, pretendemos y deseamos que el espacio creado por este seminario sea un marco de interdisciplinariedad donde tengan cabida planteamientos planteados desde la antropología a la fenomenología de la religión, pasando por los estudios culturales, etnográficos, literarios, artísticos o musicales.
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